地藏菩萨本愿经2卷下(配乐) - 妙印法师
地藏菩萨本愿经卷下唐于阗国三藏法门实叉难陀译
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言 世尊 我观是阎浮众生 举心动念
无非是罪 脱获善利 多退初心 若遇恶缘 念念增益 是等辈人
如履泥涂 负于重石 渐困渐重 足步深邃 若得遇善知识替与减负
或全与负 是知识有大力故 复相扶助 劝令牢脚 若达平地 须省恶路
无再经历 世尊 习恶众生 从纤毫间便至无量
是诸众生有如此习 临命终时 父母眷属 宜为设福 以资前路
或悬幡盖及燃油灯 或转读尊经 或供养佛像及诸圣像
乃至念佛菩萨及辟支佛名字 一名一号 历临终人耳根 或闻在本识
是诸众生所造恶业 计其感果 必堕恶趣 缘是眷属
为临终人修此圣因 如是众罪 悉皆消灭 若能更为身死之后
七七日内 广造众善 能使是诸众生永离恶趣 得生人天 受胜妙乐
现在眷属 利益无量 是故我今对佛世尊及天龙八部人非人等
劝于阎浮提众生 临终之日 慎无杀害及造恶缘 拜祭鬼神 求诸魍魉
何以故 尔所杀害乃至拜祭 无纤毫之力利益亡人 但结罪缘
转增深重 假使来世或现在生 得获圣分 生人天中
缘是临终被诸眷属造是恶因 亦令是命终人殃累对辩 晚生善处
何况临命终人 在生未曾有少善根 各据本业 自受恶趣
何忍眷属更为增业 譬如有人从远地来 绝粮三日 所负担物强过百斤
忽遇邻人 更附少物 以是之故 转复困重 世尊 我观阎浮众生
但能于诸佛教中乃至善事 一毛一蒂 一沙一尘 如是利益 悉皆自得
说是语时 会中有一长者 名曰大辩 是长者久证无生 化度十方
现长者身 合掌恭敬 问地藏菩萨言
大士 是南阎浮提众生 命终之后
小大眷属 为修功德 乃至设斋 造众善因
是命终人得大利益及解脱不
地藏答言 长者 我今为未来现在一切众生 承佛威力 略说是事
长者 未来现在诸众生等 临命终日 得闻一佛名 一菩萨名
一辟支佛名 不问有罪无罪 悉得解脱
若有男子女人 在生不修善因 多造众罪
命终之后 眷属小大 为造福利 一切圣事 七分之中而乃获一
六分功德 生者自利 以是之故 未来现在 善男女等
闻健自修 分分全获 无常大鬼 不期而到 冥冥游神 未知罪福
七七日内 如痴如聋 或在诸司辩论业果 审定之后 据业受生
未测之间 千万愁苦 何况堕于诸恶趣等 是命终人 未得受生
在七七日内 念念之间 望诸骨肉眷属与造福力救拔
过是日后 随业受报 若是罪人 动经千百岁中 无解脱日
若是五无间罪 堕大地狱 千劫万劫 永受众苦
复次长者 如是罪业众生命终之后 眷属骨肉 为修营斋
资助业道 未斋食竟 及营斋之次 米泔菜叶不弃于地
乃至诸食未献佛僧 勿得先食 如有违食及不精勤
是命终人了不得力 如精勤护净 奉献佛僧 是命终人七分获一
是故长者 阎浮众生若能为其父母乃至眷属
命终之后 设斋供养 志心勤垦 如是之人 存亡获利 说是语时
忉利天宫有千万亿那由他阎浮鬼神 悉发无量菩提之心
大辩长者作礼而退
阎罗王众赞叹品第八
尔时铁围山内有无量鬼王与阎罗天子 俱诣忉利 来到佛所
所谓恶毒鬼王 多恶鬼王 大诤鬼王 白虎鬼王 血虎鬼王
赤虎鬼王 散殃鬼王 飞身鬼王 电光鬼王 狼牙鬼王 千眼鬼王
敢兽鬼王 负石鬼王 主耗鬼王 主祸鬼王 主食鬼王 主财鬼王
主畜鬼王 主禽鬼王 主兽鬼王 主魅鬼王 主产鬼王 主命鬼王
主疾鬼王 主险鬼王 三目鬼王 四目鬼王 五目鬼王 祁利失王
大祁利失王 祁利叉王 大祁利叉王 阿那吒王 大阿那吒王
如是等大鬼王 各各与百千诸小鬼王 尽居阎浮提
各有所执 各有所主 是诸鬼王与阎罗天子
承佛威神及地藏菩萨摩诃萨力 俱诣忉利 在一面立
尔时阎罗天子胡跪合掌白佛言 世尊 我等今者与诸鬼王
承佛威神及地藏菩萨摩诃萨力 方的诣此忉利大会
亦是我等获善利故 我今有小疑事敢问世尊 唯愿世尊慈悲宣说
佛告阎罗天子 咨汝所问 吾为汝说
是时阎罗天子瞻礼世尊及回视地藏菩萨 而白佛言
世尊 我观地藏菩萨在六道中百千方便而度罪苦众生 不辞疲倦
是大菩萨有如是不可思议神通之事 然诸众生脱获罪报
未久之间又堕恶道 世尊 是地藏菩萨既有如是不可思议神力
云何众生而不依止善道 永取解脱 唯愿世尊为我解说
佛告阎罗天子 南阎浮提众生 其性刚强 难调难伏
是大菩萨 于百千劫 头头救拔如是众生 早令解脱
是罪报人乃至堕大恶趣 菩萨以方便力 拔出根本业缘
而遣悟宿世之事 自是阎浮众生结恶习重 旋出旋入
劳斯菩萨久经劫数而作度脱 譬如有人 迷失本家 误入险道
其险道中 多诸夜叉及虎狼狮子 蚖蛇蝮蝎 如是迷人 在险道中
须臾之间即遭诸毒 有一知识 多解大术 善禁是毒乃及夜叉诸恶毒等
忽逢迷人 欲进险道 而语之言 咄哉 男子 为何事故而入此路
有何异术 能制诸毒 是迷路人忽闻是语 方知险道 即便退步
求出此路 是善知识 提携接手 引出险道 免诸恶毒 至于好到
令得安乐 而语之言 咄哉迷人 自今以后 勿履是道 此路入者
卒难得出 复损性命 是迷路人亦生感重
临别之时 知识又言 若见亲知及诸路人 若男若女
言于此路多诸毒恶 丧失性命 无令是众自取其死
是故地藏菩萨具大慈悲 救拔罪苦众生 生人天中 令受妙乐
是诸罪众 职业道苦 脱得出离 永不再历 如迷路人 误入险道
遇善知识引接令出 永不复入 逢见他人 复劝莫入
自言因是迷故 得解脱竟 更不复入 若再履践 犹尚迷误
不觉旧曾所落险道 或致失命 如堕恶趣 地藏菩萨方便力故
使令解脱 生人天中 旋又再入 若业结重 永处地狱 无解脱时
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言 世尊 我等诸鬼王 其数无量
在阎浮提 或利益人 或损害人 各各不同 然是业报
使我眷属游行世界 多恶少善 过人家庭或城邑聚落 庄园房舍
或有男子女人修毛髮善事 乃至悬一幡一盖
少香少华供养佛像及菩萨像 或转读尊经 烧香供养一句一偈
我等鬼王 敬礼是人 如过去现在未来诸佛 敕诸小鬼
各有大力及土地分 便令护卫 不令恶事横事
恶病横病乃至不如意事近于此舍等处 何况入门
佛赞鬼王 善哉善哉 汝等及与阎罗能如是拥护善男女等
吾亦告梵王帝释 令护卫汝 说是语时 会中有一鬼王 名曰主命
白佛言 世尊 我本业缘 主阎浮人命 生时死时 我皆主之 在我本愿
甚欲利益 自是众生不会我意 致令生死俱不得安 何以故
是阎浮提人出生之时 不问男女 或欲生时 但做善事 增益舍宅
自令土地无量欢喜 拥护子母得大安乐 利益眷属
或已生下 慎勿杀害 取诸鲜味供给产母 及广聚眷属
饮酒食肉 歌乐弦管 能令子母不得安乐 何以故
是产难时 有无数恶鬼及魍魉精魅 欲食腥血
是我早令舍宅土地灵祇呵护子母 使令安乐 而得利益 如是之人
见安乐故 便合设福 答诸土地 翻为杀害 集聚眷属 以是之故
犯殃自受 子母俱损
又阎浮提临命终人 不问善恶 我欲令是命终之人 不落恶道
何况自修善根 增我力故 是阎浮提行善之人 临命终时
亦有百千恶道鬼神 或变作父母乃至诸眷属 接引亡人 令落恶道
何况本造恶者 世尊 如实阎浮提男子女人临命终时 神识昏昧
不辨善恶 乃至眼耳更无见闻 是诸眷属 当须设大供养
转读尊经 念佛菩萨名号 如是善缘 能令亡者离诸恶道
诸魔鬼神悉皆退散 世尊 一切众生临命终时 若得闻一佛名
一菩萨名 或大乘经典一句一偈 我观如是辈人 除五无间杀害之罪
小小恶业 合堕恶趣者 寻即解脱
佛告主命鬼王 汝大慈故 能发如是大愿 于生死中 护诸众生
若未来世中 有男子女人至生死时 汝莫退是愿 总令解脱 永得安乐
鬼王白佛言 愿不有虑 我毕是形 念念拥护阎浮众生 生时死时
俱得安乐 但愿诸众生于生时死时信受我语 无不解脱 获大利益
尔时佛告地藏菩萨 是大鬼王主命者 已曾经百千生作大鬼王
于生死中拥护众生 是大士慈悲愿故 现大鬼身 实非鬼也
却后过一百七十劫 当得成佛 号曰无相如来 劫名安乐
世界名净住 其佛寿命不可计劫 地藏 是大鬼王其事如是不可思议
所度天人亦不可限量
称佛名号品第九
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言 世尊 我今为未来众生演利益事
于生死中得大利益 唯愿世尊听我说之 佛告地藏菩萨
汝今欲与慈悲 救拔一切罪苦六道众生 演不思议事 今正是时
唯当速说 吾即涅槃 使汝早毕是愿 吾亦无忧现在未来一切众生
地藏菩萨白佛言 世尊 过去无量阿僧祇劫 有佛出世 号无边身如来
若有男子女人闻是佛名 暂生恭敬 即得超越四十劫生死重罪
何况塑画形象 供养赞叹 其人获福无量无边
又于过去恒河沙劫 有佛出世 号实性如来 若有男子女人 闻是佛名
一弹指顷发心皈依 是人于无上道永不退转 由于过去有佛出世
号波头摩胜如来 若有男子女人 闻是佛名 历于耳根
是人当得千返生于六欲天中 何况志心称念
又于过去不可说不可说阿僧祇劫 有佛出世 号狮子吼如来
若有男子女人 闻是佛名 一念皈依 是人得过无量诸佛摩顶授记
又于过去有佛出世 号拘留孙佛 若有男子女人 闻是佛名
志心瞻礼 或复赞叹 是人于贤劫千佛会中为大梵王 得授上记
又于过去有佛出世 号 毘婆尸 若有男子女人 闻是佛名
永不堕恶道 常生人天 受胜妙乐
又于过去无量无数恒河沙劫 有佛出世 号宝胜如来
若有男子女人 闻是佛名 毕竟不堕恶道 党在天上受胜妙乐
又于过去有佛出世 号宝相如来 若有男子女人闻是佛名
生恭敬心 是人不久得阿罗汉果 又于过去无量阿僧祇劫
有佛出世 号袈裟幢如来 若有男子女人 闻是佛名者
超一百大劫生死之罪 又于过去有佛出世 号大通山王如来
若有男子女人 闻是佛名者 是人得遇恒河沙佛广为说法 必成菩提
又于过去有淨月佛 山王佛 智胜佛 净明王佛 智成就佛 无上佛
妙声佛 满月佛 月面佛 有如是等不可说佛 世尊 现在未来一切众生
若天若人 若男若女 但念得一佛名号 功德无量 何况多名 是众生等
生时死时 自得大利 终不堕恶道 若有临命终人 家中眷属 乃至一人
为是病人高声念一佛名 是命终人 除五无间罪 馀业报等悉得消灭
是五无间罪难至极重 动经亿劫 了不得出 承斯临命终时
他人为其称念佛名 于是罪中 亦渐消灭 何况众生自称自念
获福无量 灭无量罪
校量布施功德缘品第十
尔时地藏菩萨摩诃萨承佛威神 从座而起 胡跪合掌白佛言
世尊 我观业道众生 校量布施 有轻有重 有一生受福 有十生受福
有百生千生受大福利者 是事云何 唯愿世尊为我说之
尔时佛告地藏菩萨 吾今于忉利天宫一切聚会
说阎浮提布施校量功德轻重 汝当谛听 吾为汝说 地藏白佛言
我疑是事 愿乐欲闻 佛告地藏菩萨 南阎浮提有诸国王 宰辅大臣
大长者 大刹利 大婆罗门等 若遇最下贫穷 乃至癃残喑哑 聋痴无目
如是种种不完具者 是大国王等欲布施时 若能具大慈悲下心含笑
亲手边布施 或使人施 软言慰喻 是国王等所获福利
如布施百恒河沙佛功德之利 何以故 缘是国王等
于是最贫贱辈及不完具者 发大慈心 是故福利有如此报 百千生中
常得七宝具足 何况衣食受用 复次地藏 若未来世 有诸国王
至婆罗门等 遇佛塔寺 或佛形像 乃至菩萨声闻辟支佛像
躬自营办 供养布施 是国王等 当得三劫为帝释身 受胜妙乐
若能以此布施福利 回向法界 是大国王等 于十劫中常为大梵天王
复次地藏 若未来世 有诸国王 至婆罗门等 遇先佛塔庙
或至经像毁坏破落 乃能发心修补 是国王等 或自营办
或劝他人乃至百千人等布施结缘 是国王等 百千生中常为转轮王身
如是他人同布施者 百千生中常为小国王身
更能于塔庙前发迴向心 如是国王乃及诸人尽成佛道
以此果报无量无边 复次地藏 未来世中 有诸国王及婆罗门等
见诸老病及生产妇女 若一念间具大慈心 布施医药 饮食 卧具
使令安乐 如是福利最不思议 一百劫中常为净居天主
二百劫中常为六欲天主 毕竟成佛 永不堕恶道 乃至百千生中
耳不闻苦声 复次地藏 若未来世中 有诸国王及婆罗门等
能作如是布施 获福无量 更能回向 不问多少 毕竟成佛
何况释梵转轮之报 是故地藏 普劝众生当如是学
复次地藏 未来世中 若善男子善女人 于佛法中种少善根
毛髮沙尘等许 所受福利 不可为喻 复次地藏 未来世中
若有善男子善女人 遇佛形像 菩萨形像 辟支佛形像
转轮王形像 布施供养 得无量福 常在人天受胜妙乐
若能迴向法界 是人福利不可为喻 复次地藏 未来世中
若有善男子善女人 遇大乘经典 或听闻一偈一句
发殷重心 赞叹恭敬 布施供养 是人获大果报无量无边
若能迴向法界 其福不可为喻 复次地藏 若未来世中
有善男子善女人 遇佛塔寺 大乘经典 新者布施供养 瞻礼赞叹
恭敬合掌 若遇故者或毁坏者 修补营理 或独发心
或劝多人同共发心 如是等辈 三十生中常为诸小国王
檀越之人 常为轮王 还以善法教化诸小国王 复次地藏 未来世中
若有善男子善女人于佛法中所种善根 或布施供养 或修补塔寺
或装理经典 乃至一毛一尘 一沙一蒂 如是善事 但能回向法界
是人功德 百千生中受上妙乐 如但回向自家眷属 或自身利益
如是之果 即三生受乐 捨一得万报 是故地藏 布施因缘 其事如是
地神护法品第十一
尔时坚牢地神白佛言 世尊 我从昔来 瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨
皆是大不可思议神通智慧 广度众生 是地藏菩萨摩诃萨
于诸菩萨誓愿深重 世尊 是地藏菩萨于阎浮提有大因缘
如文殊 普贤 观音 弥勒 亦化百千身形度于六道 其愿尚有毕竟
是地藏菩萨教化六道一切众生 所发誓愿劫数如千百亿恒河沙
世尊 我观未来及现在众生 于所住处 于南方清洁之地
以土石竹木作其龛室 是中能塑画乃至金银铜铁作地藏形像
烧香供养 瞻礼赞叹 是人居处即得十种利益 何等为十
一者 土地丰壤 二者家宅永安 三者 先亡生天 四者 现存益寿
五者 所求遂意 六者 无水火灾 七者 虚耗辟除 八者 杜绝噩梦
九者 出入神护 十者 多狱圣因 世尊 未来世中及现在众生
若能于所住处方面
作如是供养 得如是利益 复白佛言 世尊 未来世中
若有善男子善女人 于所住处有此经典及菩萨像
是人更能转读经典 供养菩萨 我常日夜以本神力护卫是人
乃至水火盗贼 大横小横 一切恶事 悉皆消灭 佛告坚牢地神
汝大神力 诸神少及 何以故 阎浮土地 悉蒙汝护
乃至草木沙石 稻麻竹苇 谷米宝贝 从地而有 皆因汝力
又当称扬地藏菩萨利益之事 汝之功德及以神通 百千倍于常分地神
若未来世中 有善男子善女人供养菩萨及转读是经
但依地藏本愿经一事修行者 汝以本神力而拥护之
勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳 何况令受 非但汝独护是人故
亦有释梵眷属 诸天眷属拥护是人 何故得如是圣贤拥护
皆由瞻礼地藏形像及转读是本愿经故 自然毕竟出离苦海
证涅槃乐 以是之故 得大拥护
见闻利益品第十二
尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光 所谓白毫相光
大白毫相光 瑞毫相光 大瑞毫相光 玉豪相光 大玉豪相光
紫毫相光 大紫毫相光 青毫相光 大青毫相光 碧毫相光 大碧毫相光
红毫相光 大红毫相光 绿毫相光 大绿毫相光 庆云毫相光
大庆云毫相光 千轮毫光 大千轮毫光 宝轮毫光 大宝轮毫光
日轮毫光 大日轮毫光 月轮毫光 大月轮毫光 宫殿毫光 大宫殿毫光
海云毫光 大海云毫光 于顶门上放如是等毫相光已 出微妙音
告诸大众 天龙八部 人非人等 听吾今日于忉利天宫
称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事 不思议事 超圣因事 证十地事
毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事 说是语时 会中有一菩萨摩诃萨
名观世音 从座而起 胡跪合掌白佛言 世尊
是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲 怜慜罪苦众生
于千万亿世界化千万亿身 所有功德及不思议威神之力
我闻世尊于十方无量诸佛异口同音赞叹地藏菩萨云
正使过去现在未来诸佛说其功德 犹不能尽 向者又蒙世尊普告大众
欲称扬地藏菩萨利益等事 唯愿世尊 为现在未来一切众生
称扬地藏不思议事 令天天龙八部瞻礼获福 佛告观世音菩萨
如与娑婆世界有大因缘 若天若龙 若男若女 若神若鬼
乃至六道罪苦众生 闻汝名者 见汝形者 恋慕汝者 赞叹汝者
是诸众生 于无上道必不退转 常生人天 具受妙乐 因果将熟
遇佛授记 汝今具大慈悲怜慜众生及天龙八部
听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事 汝当谛听 吾今说之 观世音言
唯然 世尊 愿乐欲闻 佛告观世音菩萨 未来现在诸世界中
有天人受天福尽 有五衰相现 或有堕于恶道之者 如是天人
若男若女 当现相时 或见地藏菩萨形像 或闻地藏菩萨名 一瞻一礼
是诸天人 转增天福 受大快乐 永不堕三恶道报 何况见闻菩萨
以诸香华 衣服 饮食 宝贝 樱珞 布施供养 所获功德福利 无量无边
复次观世音 若未来现在诸世界中六道众生 临命终时
得闻地藏菩萨名 一声历耳根者 是诸众生 永不历三恶道苦
何况临命终时 父母眷属 将是命终人舍宅财物 宝贝衣服
塑画地藏形像 或使病人未终之时 眼耳见闻
知道眷属将舍宅宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像
是人若是业报合受重病者 承斯功德 寻即除愈 寿命增益
是人若是业报命尽 应有一切罪障业障 合堕恶趣者 承斯功德
命终之后即生人天 受胜妙乐 一切罪障悉皆消灭
复次观世音菩萨 若未来世有男子女人
或哺乳时 或三岁 五岁 十岁以下
亡失父母乃及亡失兄弟姊妹 是人年既长大 思议父母及诸眷属
不知落在何趣 生何世界 生何天中 是人若能塑画地藏菩萨形像
乃至闻名 一瞻一礼 一日至七日 莫退初心 闻名见形 瞻礼供养
是人眷属 假因业故 堕恶趣者 计当劫数
承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像 瞻礼功德 寻即解脱
生人天中 受胜妙乐 是人眷属 如有福力 已生人天
受胜妙乐者 即承斯功德 转增圣因 受无量乐
是人更能三七日中 一心瞻礼地藏形像 念其名字 满于万边
当得菩萨现无边身 具告是人眷属生界 或于梦中菩萨现大神力
亲领是人 于诸世界 见诸眷属 更能每日念菩萨名千遍 至于千日
是人当得菩萨遣所在土地鬼神 终身维护 现世衣食丰溢 无诸疾苦
乃至横事不入其门 何况及身 是人毕竟得菩萨摩顶授记
复次观世音菩萨 若未来世 有善男子善女人欲发广大慈心
救度一切众生者 欲修无上菩提者 欲出离三界者 是诸人等
见地藏形像及闻名者 至心皈依 或以香华 衣服 宝贝 饮食
供养瞻礼 是善男女等 所愿速成 永无障碍
复次观世音 若未来世 有善男子善女人 欲求现在未来百千万亿等愿
百千万亿等事 但当归依瞻礼 供养赞叹地藏菩萨形像 如是所愿所求
悉皆成就 复愿地藏菩萨 具大慈悲 永拥护我
是人于睡梦中即得菩萨摩顶授记 复次观世音菩萨 若未来世
善男子善女人 于大乘经典 深生珍重 发不思议心 欲读欲诵
纵遇明师教视令熟 旋得旋忘 动经年月 不能读诵 是善男子等
有宿业障 未得消除 故于大乘经典无读诵性 如是之人
闻地藏菩萨名 见地藏菩萨像 具以本心恭敬陈白 更以香华
衣服 饮食 一切玩具供养菩萨 以淨水一盏 经一日一夜
安菩萨前 然后合掌请服 回首向南 临入口时 至心郑重 服水既毕
慎五辛酒肉 邪淫妄语及诸杀害 一七日或三七日 是善男子善女人
于睡梦中 具见地藏菩萨现无边身 于是人处 授灌顶水 其人梦觉
即获聪明 应是经典 一历耳根 即当永记 更不忘失一句一偈
复次观世音菩萨 若未来世有诸人等 衣食不足 求者乖愿
或多病疾 或多凶衰 家宅不安 眷属分散 或诸横事多来仵身
睡梦之间多有惊怖 如是人等 闻地藏名 见地藏形
至心恭敬 念满万遍 是诸不如意事渐渐消灭 即得安乐
衣食丰溢 乃至于睡梦中悉皆安乐
复次观世音菩萨 若未来世 有善男子善女人 或因治生
或因公私 或因生死 或因急事 入山林中 过渡河海乃及大水
或经险道 是人先当念地藏菩萨名万遍 所过土地 鬼神卫护
行住坐卧 永保安乐 乃至逢于虎狼狮子 一切毒害 不能损之
佛告观世音菩萨 是地藏菩萨于阎浮提有大因缘
若说于诸众生见闻利益等事 百千劫中 说不能尽 是故观世音
汝以神力流布是经 令娑婆世界众生 百千万劫 永受安乐
尔时世尊而说偈言
吾观地藏威神力 恒河沙劫说难尽 见闻瞻礼一念间 利益人天无量事
若男若女若龙神 报尽应当堕恶道 至心皈依大士身 寿命转增除罪障
少失父母恩爱者 未知魂神在何趣 兄弟姊妹及诸亲 生长以来皆不识
或塑或画大士身 悲恋瞻礼不暂捨 三七日中念其名 菩萨当现无边体
示其眷属所生界 纵堕恶趣寻出离 若能不退是初心 即获摩顶受圣记
欲修无上菩提者 乃至出离三界苦 是人既发大悲心 先当瞻礼大士像
一切诸愿速成就 永无业障能遮止 有人发心念经典 欲度群迷超彼岸
虽立是愿不思议 旋读旋忘多废失 斯人有业障惑故 于大乘经不能记
供养地藏以香华 衣服饮食诸玩具 以淨水安大士前 一日一夜求服之
发殷重心慎五辛 酒肉邪淫及妄语 三七日内勿杀害 志心思念大士名
即于梦中见无边 觉来便得利根耳 应是经教历耳闻 千万生中永不忘
以是大士不思议 能使斯人获此慧
贫穷众生及疾病 家宅凶衰眷属离 睡梦之中悉不安 求者乖违无称遂
志心瞻礼地藏像 一切恶事皆消灭 至于梦中尽得安 衣食丰饶神鬼护
欲入山林及渡海 毒恶禽兽及恶人 恶神恶鬼并恶风 一切诸难诸苦恼
但当瞻礼及供养 地藏菩萨大士像 如是山林大海中 应是诸恶皆消灭
观音至心听吾说 地藏无尽不思议
百千万劫说不周 广宣大士如是力 地藏名字人若闻 乃至见像瞻礼者
香华衣服饮食奉 供养百千受妙乐 若能以此回法界 毕竟成佛超生死
是故观音汝当知 普告恒沙诸国土
嘱累人天品第十三
尔时世尊举金色臂 又摩地藏菩萨摩诃萨顶 而作是言 地藏地藏
汝之神力不可思议 汝之慈悲不可思议 汝之智慧不可思议
汝之辩才不可思议 正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事
千万劫中不能得尽 地藏地藏 计吾今日在忉利天中
于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨 天龙八部大会之中
再以人天诸众生等 未出三界在火宅中者 付诸于汝
无令是诸众生堕恶趣中一日一夜 何况更落五无间及阿鼻地狱
动经千万亿劫无有出期 地藏 是南阎浮提众生 志性无定
习恶者多 纵发善心 须臾即退 若遇恶缘 念念增长 以是之故
吾分是形 百千亿化度 随其根性而度脱之 地藏
吾今殷勤以天人众付诸于汝 未来之世 若有天人及善男子善女人
于佛法中种少善根 一毛一尘 一沙一蒂 汝以道力拥护是人
渐修无上 勿令退失 复次地藏 未来世中 若天若人 随业报应
落在恶趣 临堕趣中 或至门首 是诸众生 若能念得一佛名
一菩萨名 一句一偈大乘经典 是诸众生 汝以神力方便救拔
于是人所现无边身 为碎地狱 遣令生天 受胜妙乐
尔时世尊而说偈言
现在未来天人众 吾今殷勤付嘱汝 以大神通方便度 勿令堕在诸恶趣
尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言 世尊 唯愿世尊不以为虑
未来世中 若有善男子善女人 于佛法中一念恭敬
我亦百千方便度脱是人 于生死中 速得解脱 何况闻诸善事
念念修行 自然于无上道永不退转 说是语时
会中有一菩萨名虚空臧 白佛言 世尊 我自至忉利
闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力 不可思议 未来世中
若有善男子善女人乃及一切天龙 闻此经典及地藏名字 或瞻礼形像
得几种福利 唯愿世尊 为未来现在一切众等 略而说之
佛告虚空藏菩萨 谛听谛听 吾当为汝分别说之 若未来世
有善男子善女人 见地藏形像及闻此经 乃至读诵 香华饮食
衣服珍宝 布施供养 赞叹瞻礼 得二十八种利益 一者 天龙护念
二者 善果日增 三者集圣上因 四者 菩提不退 五者 衣食丰足
六者 疾疫不临 七者 离水火灾 八者 无盗贼厄 九者 人见钦敬
十者 鬼神助持 十一者 女转男身 十二者 为王臣女
十三者 端正相好 十四者 多生天上 十五者 或为帝王
十六者 宿智命通 十七者 有求皆从 十八者 眷属欢乐
十九者 诸横消灭 二十者 业道永除 二十一者 去处尽通
二十二者 夜梦安乐 二十三者 先亡离苦 二十四者 宿福受生
二十五者 诸圣赞叹 二十六者 聪明利根 二十七者 饶慈愍心
二十八者 毕竟成佛 复次 虚空藏菩萨 若现在未来 天龙鬼神
闻地藏名 礼地藏形 或闻地藏菩萨本愿事行 赞叹瞻礼
得七种利益 一者 速超圣地 二者 恶业消灭 三者 诸佛护临
四者 菩提不退 五者 增长本力 六者 宿命皆通 七者 毕竟成佛
尔时十方一切诸来 不可说不可说诸佛如来及大菩萨 天龙八部
闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力 不可思议
叹未曾有 是时忉利天雨无量香华 天衣珠樱
供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已 一切众会 俱复瞻礼 合掌而退
地藏菩萨本愿经 卷下
地藏赞
地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分 三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路 金锡震开地狱门 累劫亲因蒙接引 九莲台畔礼慈尊
南无九华山幽冥世界 大慈大圣 大悲大愿 地藏王菩萨摩诃萨
地藏菩萨本愿经 终